لنډی کيسی/ادبي ټوټي

 ميامحمد بشر يار

 عبدالجبار كاكړ

 انجينيرهمت الله امين زی

 فريداحمد تسکين

 ارشاد رغاند

 رفيع الله مندوخېل

 محمد نعيم كاكړ

 عندلیب

 بادشاه دين مشکور

 رفيع الله روشن

انورجانه څه کوي ؟
چپ شه ورک شه غږمکوه٠
ولي انورجانه ؟
بوجي ډکوم ٠
دڅه شي ئي ډکوي ؟
دبيت المال دپيسونه ئي ډکوم اوځارج ته ئي وړم کرزي څه نه وائي دبي بي سي اوازادي راډيوګاني مي يوڅوورځي نوم ياده وي هغه هم شرميږي اونورمونږ پريږدي يوه بوجي پيسي ټول عمر زما بس دي٠
وهلکه پوليس به دي ونيسي ؟

افغان ميډيااونشرات دافغانانو په ګټه ندي دپرديوکلتورفرهنګ اوګټي ساتي پرديوته خدمت کوي داچي داخدمت به اګاهانه وي اوکه غيري اګاهانه په هرترتيب دانشرات اوميډياوي بايدافغاني رنګ اوبوي ولري اودافغانانو ديوالي دپاره کار وکړي ٠ که چيري داميډياوي اونشرات قصدا ددښمن اوياپرديودپاره کارکوي داطلاعاتو اوفرهنګ وزارت لوي څارنوالي اونوري مسؤلي اداري بايد ددوي جدي اوکلکه مخه ونيسي او مجرمينوته دفرهنګي مقرراتو له مخي سزا ورکول شي اودهغو ژورنالستانو داستعفی موضوع دي وڅيړل شي ملا اونا ملامت دي علوم شي اوملامت دي ورټل شي

د اسلامي نړۍ لوی فيلسوف او د معاصرې اسلامي ويښتابه ځلانده مفکر علامه سيد جمال الدين افغاني د اسلام د تجديد فکر د افغانستان له غرونو د يو لړ مشکلاتو له امله په ټوله نړۍ وګرځاوه، بالآخره د افريقا دښتې يې مناسبې وبللې او دغه فکر يې مصر کې پرېښود. هغه دا فکر له ځانه خپل شاګرد امام محمد عبده ته پرېښود، له عبده نه دا فکر په کړۍييز شکل حسن البنا ته ورسېد. د حسن البنا په عصر کې د دغه فکر د پلي کولو وخت رسېدلی و، هغه هم اسلامي نړۍ په دغه اوچت فکر خړوبه کړه او ترهر هېواده يې ورساوه. افغانستان ته د دغه مهاجر فکر د بېرته راوړلو وياړ استاذ غلام محمد نيازي ته ورپه برخه شو. پوهاند استاذ غلام محمد نيازي دغه فکر په اووه کالو کې راخپل کړ او بېرته يې په ۱۹۵۷ز کې افغانستان ته راوړ او د سيد جمال الدين افغاني مقبره (د کابل پوهنتون) يې د دغه فکر د خپرولو لپاره مناسب ځای وګاڼه، چې ترننه د دغې لارې تعقيبوونکي د هغه د دغې لارې شاګردان دي
 

تيرليك موږ دارواښاد مبارز كاكاجى صنوبر حسين ددي شعر څخه پيل كړي وو. وطن كړو وران سپينوپګړوكوكوكه دواړو.دي ملك ته اور ورته كړو خپلوكه پردوكه دواړو.دپښتنو افغانانو هيواد او خاوره پخوا هم ورانه شوي وه او اوس ورانه شوي ده كه څه هم دورانولو يې بيل بيل رنګونه او ډولونه دي خو د نزدي پيړو څخه چي ځمو زموږ خاوره څنګه ورانيږي هغه يوه داسي بڼه لري چي دكاكاجي صنوبر حسين دوينا رښتنونى ښكاره كوي خو دشلمى پيړي په وروستېو دووليسځو او د يوشتمي پيړي په لومړي لسيځه كښې چي ددي خاوري او ددي ولس سره چي څه وشوو دا ډول به هلاكو خان او چنګيزخان دچاسره نه وي كړي لكه دنن ورځي نړۍ والو ناترسو چي دپښتون افغان ولس او خاوري سره چي وګړو زه دلته هغه ټول ورانى دلته نه شم بيا كولي ولي چي دا دومره جيراو ناتار دي او په دومره لويه كچه دي چي كتابونه باندي ليكل كيدي شي خو افسوس او وير په دى كوم

غزنۍ، ۲۰۱۳ اوزمونږه دلوړپوړو چارواکو غفلت.....عبدالقادرجیلاني- غزنۍ

غزنۍ دهیواد په سهیل ختیځ کې له پلازمینه کابل څخه لیرې په یوسل پینځه دیرش کیلو مترۍ کې دکابل کندهار په لویه لار پروت ولایت دی، ددغه ولایت مرکز هم په خپله دغزني ښار دي. چې له لسمې پیړۍ راهیسې يې دغزنویانو په پیر کې ېې ډیر شهرت ومونداودښارونو دناوي(عروس البلاد) او همدا ډول داسلام تمدن دپايتخت یې نوم اولقب يي له دې امله خپل کړ، چې دغزنويانودواکمنۍ په مهال داسلام سپيڅلى دين دنړۍ بيلا بيلو سيمو ته ورسول شو داسوبې او فتحي له دخزرله سمندرګي نه نيولې بيا دګنګا سمندر تر غاړو ورسيدای . غزنی دهیواد ولایت او ان دسیمې په کچه دزیاتو تاریخې سیمو ،اثارو، ودانیو، اماکنو، جوماتونو، ابداتو، مزارونو، زیارتونو، او مقبرودرلودونکی ولایت دی؛ مګر په ډیر تأسف سره باید وویل شي

يووخت وو چي پاكستان او ايران دامريكا سره په پوځي تړونونو او معاهدو كښې ورسره تړلي وو افغانستان دناپيلى( NON.ALIANCE) ملكو يوټنګ ملګرو وو او دوخت دشوروي داتحار (روس) امريكا او دنړۍ دنورو ملكو سره يې ښه اړيكى جوړي وي او دا د ايران دشهشاه رضاشاه پهلوي دور وو چي دپنځو سه څخه يې تراتيا لسيځو پوري دوام كاوي بلي خواته بياد په پاكستان كښې دجنرال ايوب خان او دنورو دوره وه چي خپلى ټولي چاري دامريكا په ملګر تياترسره كوله او دشوروي اتحار او نورو ملكو لكه هند سره يې اړيكى كر كيچى وي خو نن تاريخ يوه بله بڼه خپله كړي ده نن ايران دامريكا په ضدولاړي دي آن دا چي كله كله خو داسي ښكاره كيږي چي داسي نه وي چي كله دا دواړه ملكونه يو دبل سره په تاوده جنګ كښې سره راګير شې

که څه هم چې افغاني مېرمنې تل په ډول ډول ستونزو کې را ښکېلې وي،نه شي کولاى خپله هغه وړتيا او استعداد ټولنې ته ديوه کدر په توګه وړاندې کړي او په ټولنه کې ترې نورې خويندې ،ميندې،پوه اوناپوه هغه ګټه پورته کړي، چې دوى يوه مثبت لوري ته ثوق کوي،خوبياهم داسې ډېرې په خپلې خاروې،خلکواوچاپېريال مئينې مېرمنې هم شته،چې په خپل ژوندکې دپرتو ستونزو پروړاندې يې سينه سپرکړې ده اوله خپلو نازکو لاسونويې ديوې الماسي تورې په توګه کار اخستى دى،خو مبارزه يې جاري ساتلې ده،دغه شان ،موفقې،اهل کاراورسالت پېژندونکې،مېرمنې اونجونې موپه هېوادکې ډېرې شته،خودوى لکه لعل په ايروکې ،دخپل رسم،کلتو اوعنعنوخلاف کړنو،تاويلو

که زمونږه زړونه يې نه غواړي هم پښتانه او پښتنه خاوره په ښکاره دوه برخو کې ویشلی شوې ده.یوه برخه لر او بله برخه بر پښتانه دي.سوړ جنګ د پښتنو په بره برخه شوی وو.او د جنګ ښکاره یو فریق د لرو پښتنو سیمه او ځوانان ددې جنګ د پاره کارول،او د پښتنو دا د امن ډکه سیمه هم د بمونو بارودو او کلاشنکوفونو ډکه شوه،په هغه وخت کې د پښتنو د څه سیاسي ګوندونو پرته د هر پښتون دا رامان وو چې سرې لښکرې له وطنه وشړي.او ددې موخې د پاره په قامي او دیني جذبه پښتانه ځلمي د ګڼو تنظیمونو د سیوري لاندې

لکه څنګه چي ټولو ته څرګنده ده، چي سږکال دواوري اورښت د افغا نستان پرخاوره باندی د خلکو په منځ کي د خوشالېواو امیدونو هیلي را پیداکړي دي .واوره او باران د ځمکي لپاره د ښو حا صیلاتو زیری ور کوي، د کثافت او چټلیوپرمخ پرده غوړوي اود شنو وښواو ونود ودي لپاره د شنه پسرلي زیری راوړي. واوره د طبیعی ګلونو په را منځته کولو کي د کوڅو، دښتونو ، باغونو او چمنونوته د تازه شینوالي او ښکلا بڼه ور بخښی. برسیره پردي واوره د بزګرواوکروند ګرو دراتلونکي ښه ژوند او ښو حاصیلاتو په ور کولوکي هم د پام وړ رول لوبلولای شي. دا ځکه د واوري کال خلک د نیک مرغي او خوشبختي کال بولي. او واوره د ښه راتلونکی آباد کال نیک فال هم ګڼی

په تېره اوني كښې موږ په افغانستان كښې د پښتو مخ ته د خنډونوپه اړه د خپلو معلوماتو سره سم يو څو ليكي ستاسو و مخ ته وړاندى كړى كيدي شې چې ځموږ معلومات بشپړه نه وي نو كيدي شې چې يو بل څوك ځموږ د معلوماتو څخه هم زيات معلومات و لر بر لوستونكو ته وړاندي كړي چي موږ ټوله هغه ناخوالو باندى خبر شو چي بيا يوه داسې لاره و تراشل شې چې ځموږ مورني ژبه زياته وده وكړي او ددي د څنګه دهغه تكي تكي ولس يو د بل په هر اړخيزو چارو ځان سره خبر كړى

بايزيدروښان يا د دوي غورځنګ چي سل كاله يې دوام وكړي په رښتني بنسټ جوړ شوي وو چي د سپيڅلي اسلام دڅنګه يې د پښتون قام يو والي او خپلواكي هم غوښته چي د دوي داغوښتنه د اسلام په چوكاټ كښې وه دوي ته داڅرګنده وه او د دوي دا ارمان وو چي پښتنو افغانانو په هند باندي څوپيړي حكومت كړي ولي داتش نس وجود سره راټول نه شي او بيا خپله تللى پاچاهي ترلاسه كړي لكه د هرواكدارا وحكمران چي دخپلى واكمني دپاره بيلي بيلي لاري چاري لټوي چي واكمني ته زيان ونه رسيږي نو دوخت مغل حكمرانانو ته هم دپښتنو افغانانو څخه لوئى خطر وو نو ځكه دوي هم دپښتنو دناواكولو دپاره اسلام يو داسي نوم رامخ ته كړي چييوخو په دي سپيڅلي نامه باندي پښتانه افغانان ډير ښه غولول كيدي شي بله دا چي په لوئي هند كښې نورو مسلمانانو ته ډاډ وركول كيدي شې چي دوخت مغل پا چا څومره داسلام خوا خوږي دي نو ځكه دوي هم په دي نامه اخوند درويزه رامخ ته كړي

تيرليك موږ دارواښاد مبارز كاكاجى صنوبر حسين ددي شعر څخه پيل كړي وو.وطن كړو وران سپينوپګړوكوكوكه دواړودي  ملك  ته اور ورته كړو خپلوكه پردوكه دواړو دپښتنو افغانانو هيواد او خاوره پخوا هم ورانه شوي وه او اوس ورانه شوي ده كه څه هم دورانولو يې بيل بيل رنګونه او ډولونه دي خو د نزدي پيړو څخه چي ځمو زموږ خاوره څنګه ورانيږي هغه يوه داسي بڼه لري چي دكاكاجي صنوبر حسين دوينا رښتنونى ښكاره كوي خو دشلمى پيړي په وروستېو دووليسځو او د يوشتمي پيړي په لومړي لسيځه كښې چي ددي خاوري او ددي ولس سره چي څه وشوو دا ډول به هلاكو خان او چنګيزخان دچاسره نه وي كړي .......

وائي ډبره چي نشي پورته کولي مچ ئي کړه په ځاي پريږده اوتري روان شه٠
په يوه کورني کي يوهلک ځوان شوي وه پلار اومورئي کوشش کاوه چي ځوي ته ښځه وکړي يوي بلي کورني ښايسته لوردرلو ده دهغوي کورته داخلک لاړل اودهغوخلکو لورئي خپل ځوي ته وغوښتله دانجلي کورني ورته وويل تاسو سبا له خيره خپل ځوي درسره راولي چي مونږ هلک دنژدي څخه وګورو اوخپل شرطونه هلک ته ووايو٠

داډېروخت غواړی چی په مکمله توګه سره، له دې راهب سره زمااړیکې وڅېړم، البته بنسټ ئې زمادالیکنې وې:
Is Jesus God?
ایاعیسی علیه سلام خدای دی؟
The Trinity
تثلث(ددرې ګوندخدایانونظریه)
The Root of Christianity
دعیسایت ریښه اوبنسټ
Is the Bible God*s Word?
ایابایبل دخدای کتاب دی؟

داشعرد ارواښاد كاكا چي صنوبر حسين دي چي نز دي نيمه پيړي يا تر دي هم دمخه جوړ كړي او ويلى دي كاكا جي زموږ دخاوري يو ډير لوئى مبارز وو چي دوي نه يواځي دسره فرنګي په ضددخپلو ملګرو سره مبارزه اوسله واله كوله بلكي دانګريزانو دځائي ناستو په ضد يې دتوري او دقلم دلاري ترخپلى وروستي سلګي دپښتون قام او دخوار ولس دپاره ږغ پورته كړي وو دوي دخاوري دخپلواكي او خوار ولس د زورځواكو څخه دځخورلو دپاره ښارغرونه كلى اوكورونه تر خپلو پښو لاندي كړى وو آن داچي كاكاجى صنوبر حسين واده هم ترپا يه ونه كړي او خپلى مبارزي ته دوام وركړي چي هم ددهغه جنوري په مياشت كښې په حق ورسيدي خو خپل نوم دوطن پالو او خواري كښو په مبارزو كښې ثبت او وليكي ددي څخه علاوه ارواښادكاكاجى صنوبر حسين تر شاد شاعري

موسیقی در افغانستان، در کنار بسیاری از عرصه ها و بستر های که هنوز فرصت پرداخت، نقد و تحلیل در مورد آن ها فراهم نشده، در حالی بارزترین پدیده است که از کودک تا نوجوان و از جوان تا کهن سال افغانستان به گونه ی به این پدیده محبت می ورزند، و خواسته های درونی شان را در آیینه ی صدا ها و ادا های هنرمندانی از تبار و مردم خودشان با زبان های مادری و یا هم غیرمادری شان به جستجو می نشینند، اما با این همه علاقه ی که نسبت به موسیقی در این دیار وجود دارد، در سطوح فرهنگی حد اقل کمتر شاهد آن بوده ایم تا قلم به دستی در پیوند به اثر هنریی چیزی بنویسد، کم و کاست، یا هم زیبایی و فزونی یک اثر هنری- موسیقایی را بنمایاند و راه را برای چنین فرهنگی به سهم خودش هموار کند

په تيره اوني كښې مو دا ژمنه كړي وه چي په افغانستان كښې پښتو ځموږ مورني ژبه په څه حال ده په دي به خپل وس سره سم څه ليك كوم په كار خو دادي چي موږ په ټول لر او بر كښې هغه ټولي ناخوالو چي ځموږ ګرانه پښتو ورسره مخامخ ده هغه و ټول لر او بر پښتنو ته ورپه ګوته كړو لكه مخ كښې چې ويل شوي وو بيا ددي دپاره داسې چاري وترا شوه چې كوم خنډونه چې پراته دي هغه ليري كړو او خپله ژبه نه يواځى ژوندي وساتو بلكي د نورو پرمخ تللو نړۍ والو ژبو په ليكه كښې ودروو ځكه كه پښتو ژوندي وه پښتون به ژوندي وي كه پښتو پر مخ تللې وه پښتون افغان به پر مخ وي خو كه پښتو خواره وه موږ به ټوله خواريو او بيله د بلې ژبى څخه د كركي په ځائى موږ په خپله ژبه يو ډول راكړه وركړه ونه كړو ولي چي د نړۍ او قام ودي ته تيار نه دي

درنو دوستانو يوځل بيا سلام:نن غواړم ديوه داسې چا د فن اوشخصيت په اړه خبرې وکړم چې زمالپاره يې پر هراړخيز شخصيت تبصره ډېره ګرانه ده، له دې شخص سره دکورنۍ اړيکې ترڅنګ کاري يا دفتري اړيکې هم لرم اوله کال ۱۳۸۵هـ ل راپه دې خوا مې استاد هم دى،نن که زه کوم څه پنځومه ،دلوستونکېومخې ته يې په چاپي او انلاين بڼه وړاندې کوم،نوداهرڅه دهمده مهربانه استاد،لورېينه ده،چې له ماسره يې زيار اېستى دى،وايي دهرې بريالۍ ادارې ترشاه ديوه هوښياراوباپرنسيپه مدير لاس وي،همداشان زمادهرې بريااولاسته راوړنې ترشاه دده لاس وي.

په كاردى چى زموږ مخه د پښتو وده او پرمختياوى..دويمه برخه.....ليك: عبدالجباركاكړ

موږ ټول به داهڅه كوو چې ګرانه پښتو چې د ډېرو وختو څخه د ناخوالو سره مخامخ شوى ده هغه و خپل ولس ته ور وړاندى كړو او بيا د دهغه ناخوالو د منځ څخه د وړلو هڅي په ګډه وكړو يا د هر اړخيزه چارواكو پوري ورسوو يا د هغه سياست مدارانو او جګ پوړو ورسوو چې دوى هم ودي ته اړشې چي دخبرو په ځائى عملى ګامونه پورته كړى كه څه په ټول لر او بر كښې ادبى ټولنى او د پښتو اكيډمي شتون لري او په پاكستان كښې د هغه اكيډمي د دولت په مرسته روانى دي كه څه هم دوى د پښتو دودي دپاره كار كوي خو دومره كار نه دي شوي چې څوك به ډاډمن شي ددى څخه علاوه د پښتو نړۍ وال كانفرنسونه هم كيږى

له دې نه ورسته به نه زما مخ ګورئ ،او نه به مې اواز اورئ (نازيه اقبال)
پښتنه مشهوره او تکړه سندرغاړي نازيه اقبال په دوبۍ کې دوه ورځې مخکې پروګرام کولو نه پس داخبره په داسې حال کې وکړه چې خاونديې (جاويد فضا) او نور ګڼ شمير پښتانه فنکاران يې هم تر څنګ ولاړ ول، هغې وويل زه حج او عمرې لپاره روانه يمه ، او د الله سره مې وعده کړې چې بيابه سندرنه وايمه ا لله دې ماته معافي وکړي ما چې تراوسه څه وکړل هفه د مجورئ له وجې ول نوربه يې نه کوم او زما د اواز ټولو مینوالوته دا پیغام ورکوم چې ، ماته دې بښخنه وکړي ، وروسته نازيه په ژړا شوه او په ژړه غوني غږ اويل زه ټولوته داهم وايم چې د مور پالار خدمت او قدر وکړئ هرڅه پيداکيږي خو مور او پلارنه پيداکيږي هغه چاسره مينه وکړی څوک چې تاسو سره مينه کوي، بيا يې (جاويدفضا )ته میک ورکړو

مونږ افغانان دڅولسيزوراپدي خوادبي اتفاقي په اورکي سوځيږو دښمن زمونږ دبي اتفاقي څخه ډيري ناوړي استفا دي وکړي ډيرافغانان شهيدان شوه وطن خراب شووچور وچپاووشوومادي اومعنوي شتمني لوټ شوي ملي وطندوست شخصيتونه ترورشوه دکار اومسلک باتجربه خلک دوطن څخه وشړل شوه٠
داسي وخت راغي چي حتی ښونځي پوهنځي اودفترونه وتړل شوه ٠دامير شير علي خان دوخت نه راپدي خواجوړه شوي مسلحه قوه دټول تخنيک اسلحي نقليه

د شرابو په صفت چې ستړې نه شې...تاج رحيم

وائي افلاطون ته چا اوې چي فلانکی سړی ستا ډير صفت کولو نو افلاطون په ژړا شو
”دا ولې؟“
هغه سړی ترِ تپوس اوکړو ـ نو افلا طون اوئيل ”زما نه به د جاهلانو څه حرکت شوې وی چي دَ هغه به خوښ شوې يم“ ـ که شرابو ته پته اولږی چي ما دَ هغې په صفت کې څه ليکلی دی نو خپل بوتل به په يو غټ ګټ مات کړی -

پورتنی شعر د ارواښاد امان الله سيلاب ساپی هغه پيل شوې ملغلرې يا د دزړه خبری دي چې د غزل به ښکلي بڼه راښکل شوی او نن سبا دهيواد د هر ځوان ،زوړ او تنکی ځوانانو په خوله زړه،دماغ او ژبو ته ېې لار موندلې  او زموږ د لرغوني هيواد د قامونو ، ولسوو او پرګنو د خوښيو په محافلوکې په پوره پاملرنې او شوق اوريدل کيږي ٠

دا شعر داروا ښاد سيلاب ساپي د هغه لسهاونورو وتلو اوولسونو ته د منلو اشعارو د جملې څخه دی چې ددې او نور اشعارواوليکنو څخه یې دا اصل څرګنديږي  چې سيلاب صيب چې کوم تکل لرلای ، د خبل تکل د عملی کولو لپاره هرڅه ته تيار او په خپل عزم او اراده کې يې هڅ خنډ او پښيماني نه ليدله کيږي که څه هم د هغه د سر  په بيه هم تمام شي

د لوی او بښونکي خداې په نامه....محمد حامد الوتاند ستاکتن کلیفورنیا

په سویدن کې د افغان علمي او فرهنګي ټولنې ټولو درنو غړو ، مشرتابه او افغان ستور مزلي ښاغلي عبدالاحد مؤمند ته خپلې نېکې هيلې او د زړه له کومې درناوۍ وړاندې کوم . لمړۍ اجازه راکړۍ چې دځان او د امریکا د کلیفورنیا په ایالت کې د لوی افغان د ټولنې د ټولو غړو او مشرتابه له لوري د افغان اتل او ستور مزلي ښاغلي عبدالاحد مؤمند په درنښت غونډه کې ټولو ګډونوالو ته هرکلۍ او درناوۍ در وړاندې کړم

ملك عبدالعلى خان كاكړ يو ملي مبارز...عبدالجباركاكړ

پښتون افغان ولس دتاريخ په اوږ دو كښې داسي ننګيالي او سرتيري ژيژ ولي دي چي دتاريخ په او ږدو كښې خپل ساري نه لري هم داخبره ده چي دي ملت هم ددهغه كارمنانو سر شذني دي چي دستر ولس او ملت تر اوسه سرو چاته نه دي ټيټ كړي سر يې وركړي دي خو سر يې نه دي ټيټ كړي لكه څنګه چي پښتون افغان ملت د زاؤ زاؤ تاريخ لري هم دومره كار مانان يې ژيژ ولي دي چي دنومونو او د دوي دكار نامولاړ دومره اوږد دي چي دكتابو ورته ضرورت او اړتياده خو ددي د څنګه ځينى لاس پوځي او دنورو مزدوران هم لږ نه دي خو دابيله خبره ده چي پښتون افغان ولس داسي كسان په ژوند كښې هم ردكړي دي

په كاردى چى زموږ مخه د پښتو وده او پرمختياوى...ليك: عبدالجباركاكړ

د كله څخه چې انټرنيټ راغلي دي او پښتنو و انټرنيټ ته مخه كړى ده نه يواځي د ګرانى پښتو دپاره په زړه پورى كار روان دى بلكى پښتانه يې هم يو بل ته ډېر نزدې كړى دى او هغه چاچى پښتانه افغانان تكي تكي كړى وو او دا هڅه يې وه چي پښتانه افغانان دي هم دا ډول سره ويشلي وي او پښتو دي هم دا ډول وروسته پاته وى خو انټرنيټ او د نن ورځى رسنېو او ټيكنالوجى په ډېر لږ وخت كښې نه يواځى په موږ بلكى په ټولى نړۍ ژوري اغيزى وكړى چي هيڅوك نه شى كولى چې د پخوا وارو ځموږ مخ نوى وكړى دا ځكه چي نوي ټيكنالوجى يوه هواده چې هيڅوك ددي مخ نوى نه شې كولى

  نور 

عجيبه خبره ده، چې ژوند هم د انسانانو په قسمت کې ډول ډول خوالې او نا خوالې رامنځ ته کوي، خو د افغانستان په ټولنه کې په وروستيو څو لسيزو کې يو ټکه لکه د سېلاب څپه راشي او بله بيا لکه بړبوکۍ ورپسې را روانه وي، نو په افغانستان کې هم د سرې غميزې نه وروسته د شنو غمېزه راغله او سپينو پرښتو پسې نوره هم پياوړې کړه او دا دې له لسو کلونو ډېره موده کېږي، چې د صليبيانو ډيموکراسي او د افغاني تېکنوکراتانو سوټه کراسي هم په درز روانه ده.

د۲۰۱۲ کال دجنوري میاشتی په ۱۸ نېټه،مازدیګرمهال دآلمان دسوسیال ډیموکرات ګونددنړۍ وال سیاست،سولې اوپرمختیاکمیسیون اودافغانستان دسولې،بیارغونی اوکلتوردکمیټې ګډه غونډه دبرلین دپارلمان په ودانۍکې جوړه شوه.دسوسیال ډیموګرات ګونددلس ګونوغړوبرسېره،افغان پیژندل شوی حقوق پوه ښاغلي استادروستارتره کي،دآلمان له نوروښارونو څخه راغلوافغان سیاست والو،برلین میشتوافغانانواومحصلینوپه دې غونډه کی ګډون کړی ؤ

ولي يوتعداد هيوادونه په کابل کي سفارت نه خلاصوي.... ميامحمد بشر يار

مونږدنشراتواوميډياو څخه اوروچي وائي په افغانستان کي حکومت اوس جوړشويدي اداري فعالي دي مسلکي باتجربه کدرونه اوفعاله کابينه ځاي په ځاي شويده خارجي ديپلوماتيک روابط ټينګ شويدي زمونږ سفارتي اړيکي دټولي دونيا سره وصل دي اوپه ټولوملکونوکي دمسافروافغانانومشکل حل دي .نوبيا ولي يوتعداد هيوادونه خپل سفارتونه کابل کي نه خلاصوي ترڅو دافغانانو مشکل په خپل وطن کي حل شي اومجبور نشي چي دکار دخلاصون اوحل دپاره بل هيواد ته لاړشي يوعالم مشکلات وويني اوپيسي ئي خرچ شي ٠

دا یو څرګند حقیقت دی ه ــــومه ټولنه ې ې نفاق او تــربګنۍ وي طبعي ده ـې د خلو د بد بختیو اصلي عامل همدا تربګنۍ اورته ې یوالی او ورور ګلوي وي هلته امیابي اوسعادت خدای ا د خلو نصیب ګرزوي ې دا اصل د ـورنۍ نه راوخله بیا تــــر لي ور ، ولسونو ، هیواد او دبشریت ه ه د منلو وړ خبره ده

راځئ چې ددې فضول بلند پروازيونه تير شو او هغه ورځني او مبرمو مسايلو د حل په ﻻره کې ګامونه واخلو. دلر وبر سيا سي نعرو ته شا کړو، ترټولو لومړيه د افغانستان مليتونه را خپل کړو، بله لار نشته. روشنفکري وخت اړونې ته د پاى ټکى کيږدو او د يو بيسواده، خوار او در په در ملت د روانو دردونو کمولو دپاره عملي اقدامات وکړو. هغه څه وکړو چې کولى يې شو. زمونږ کمبود دا دى چې که اقتدار ته ورسو هم نو د ممکناتو او شونو د دايرې نه بهر ووځو او په ځاى ددې چې سړکونه او ﻻرې جوړې او پخې کړو، مکتبونه او تعليمي ادارې جوړې کړو، د شرايطو سره سم سواد عام کړو، شرايطو مطابق اصلاحات وکړو، دصنايعو دپاره پروګرامونه په ﻻره واچوو، بريښنا عامه کړو

ستاسو پخواني راډيو....ميامحمد بشر يار

وګلو اکاتاسوپخوا يوه راډيو درلوده هروخت به ئي ويلي ٠
اي سربازه ياره خيژه په مورچل باندي
داپاکستاني دښمن مه پريږدي دي خاوره کي
سترګي ئي ور وباسي تش په يوه کتل باندي
داسندره چاه ويلي وه ؟

سوله او امنيت د ټولى سيمى اړتيا خو څنګه....؟ليكونكى: محمد نعيم كاكړ

زموږ خاوره او زموږ ولس د كومو كړاونو سره مخامخ دي په دي باندى هر څوك خبردى او پوه دي خو ژوندي قامو نه كله هم په خپل ولس او خاوره باندى داسې حالت نه شې ځغملې دهغه ډول قامونه كه د داسې حالاتو سره مخامخ شې نو په ډېره چټكى او پوهنه د ولس د ځغورلو چارى ترا شوي خو نه شو ويلي چي دهغه پښتون افغان څنګه مخلوق دي چي د كلو كلو څخه د داسې كړاونو سره مخامخ دي خو دوى سرټيټ ناستي دي نه څه لاره چاره لټوي نه داتراشي چي څنګه د خوار ولس او دهغه ښكلې خاوره د دهغه ناورين څخه راوباسى خو تر دي لويه بد مرغي نو څنګه وي

د فدرالېزم تر شعار لاندې د هېواد تجزیه

ښاغلو لوستونکو ، تاسې ته څرګنده ده چې د ۲۰۱۲ کال د جنورۍ د میاشتې په نهمه نېټه د جرمني د برلین په ښار کې د ځینې فرصت غوښتونکو افغان او افغانستان دښمنه عناصرو ، د جرمني د هېواد په کوربه توب او د ځېنو امريکایې سناتورانو په ګډون دا تجزیه غوښتونکو عناصرو په افغانستان کې د فدرالي سیستم د راوړلو چې په پايله کې خداې مکړه د ګران هېواد د تجزیې سبب ګرځي تر سره شوه

دځمکي په مخ دسرطان دانه....ميامحمد بشريار

لوي ابليس پاکستان دځمکي پرمخ دسرطان دانه پاکستان غواړي چي افغانان بيا په نوي ټيپ اونوي کورني جګړي دشويه اوسوني په نوم سره وجنګوي افغانان بايددتيروخت څخه دعبرت درس واخلي اوددښمن ددسيسوښکارنشي افغانان ټول سره ورونه دي مونږ حتی خپلو هندوانوافغانانوته بايد دزړه له کومي دوروري لاس ورکړواولکه دپخوا پشان ګډ صميمي اودورور ګلوي ژوند وکړومونږ افغانان بايدهيڅ ډول ....

 ايا کرزي دخپل دروند مسؤليت په اندازه صلاحيت به لري اوکه نه؟.....ميامحمد بشر يار

دافغان دداخلي وزير يوښه سړيدي مګر ښه منصبدار ندي دداخلي وزارت مسلکي باتجربه پاک او وطندوست وزيرته ضرورت لري ٠زه شخصا دکرزي په کدري پاليسي شکمن يم ايا کرزي دخپل دروند مسؤليت په اندازه صلاحيت به لري اوکه نه ؟ که صلاحيت لري ولي پاک خلک نه مقرره وي ؟ اياخپله کرزي ناپاک دي اوکه مجبوردي ؟ددي لسو کلونوښه اوبددکرزي په نوم ختميږي اياکرزي پدي پوهيږي اوکه نه ؟ ايا کرزي به نشرات اوميډياوڅخه خبريږي چي په وطن کي څه تيريږي؟کرزي ماته ګران وه او احترام ورته لرم کله کله پخپل انتخاب شکمن شم ...

واوره اوباران هم ضرورت، هم مصيبت؟....رفيع الله روشن

الله ج به هرومرو دکوم پرهېزګار او ذاکر شخص سوال قبول کړى وي اودهغه د زړه دا اواز به يې اورېدلى وي چې دهغه ددوعاو او هغو اوښکو په برکت چې ل خلکو پټې به يې دهغه ج په دربار کې تويې کړې وي، دخپل رحمت لورينه وکړه،که موږ دامتل منو چې (د وچو له غمه لامده هم سوځي)،چې خلک تېر هرډول اقتباص کوي،لکه ځينې وايي چې په محله کې يو نا اهله او بداخلاقه شخص پيداشي نودهغه دکړنو له امله خداى پاک په ټول کلي غضب وکړي او کوم افت پرې نازل کړي چې ور سره ډېرنور په لوى عذاب مبتلاکړي

د ثور بله غميزه او که د افغانستان بله ناڅاپه پېښه ...ډاکټر لمر

د افغانستانه روسانو د ۱۹۸۹ ميلادي کال د فبروري په ۱۵ نېټه خپل وسله وال ځواکونه وايستل او يا هم له افغانستان وتښتېدل. روسانو له ۱۹۸۹ ميلادي کاله د مرحوم ډاکتر نجيب د واکمني تر نسکورېدو پورې د افغانستان له واکمنو سره اقتصادي او نظامي مرستې جاري پرېښودې، خو د افغانستان جګړې يا بر حقه جهاد داسې نښې نښانې د شوروي اتحاد په اقتصادي برخه کې پرېښې وې، چې په ۱۹۹۱ ميلادي کال شوروي اتحاد هم له نړېدو سره مخامخ شو او پر ځايې ۱۵ خپلواک جمهوريتونه جوړ شول. وروسته له دې په روسيه کې داسې اقتصادي بحران رامنځ ته شو، چې د شوروي اتحاد په دوکانونو او مغازو کې حتی د خواراک شيان هم نه موندل کېدل او خلکو ته ډوډۍ

د نړۍ وال كلى ژبى كلتور سپيڅلي اسلام او تعليم

دا تاريخ خبره ده كه يو قام او ملت (NATION)د مينځ څخه وړل وي نو د هغه ژبه كلتور او دود او تاريخ د مينځ څخه وباسه تاريخ څخه دا څرګنده شوى ده چې قامونه او قومونه د چا ژبه او دود چي د مينځ څخه تللې دي هغه هر څه دلاسه وركړي دي آن دا چي د خپلي خاوري او مځكي څخه هم بى برخى شوى دى نو ځكه د نړۍ هر قام دا هڅه كوى چې خپله ژبه خپل دود او كلتور خوندي وساتى او ددي د څنګه ودي ته وده هم وركړي هم داخبره ده چي د نړۍ پر مخ تللې ملكو كه يوه خواته په اقتصاد كښې ډېر مخ په وړاندى تللې دي ددي د څنګه د دوي ژبى دود او كلتور هم ډېر مخ په وړاندى روان دى

په آلمان کې د افغانستان د وېشلو په اړه  په نيدرلند کې د افغاني کلتوري ټولنې غبرګون

درنو هېوادوالو!

په برېښنا پاڼو کې داسې څرګندونې خپرې شوې دي، چې ګواکې د آلمان ملک د برلين په ښار کې د فيدرالي سيستم په بڼه د افغانستان د وېشلو يوه پټه غونډه رابلل شوې ده، چې په دغه غونډه کې د افغانستان د شمالي او مرکزي سيمو په استازيتوب يو شمېر زورواکان او په جنګي جرمنو تورن افغاني لاسپوڅي وګړي ورته رابلل شوي دي، چې د افغانستان د وېشلو په اړه ورسره ژمنې او يا هم د افغانستان په چارو کې د لاسوهني د ميکانيزمونو په اړه خبرې وشي.

چونکه د لر و بر يو يوالي په هکله زياته پافشاري د افغانستان د پښتنو له خوا کيږي او صحيح هم کيږي ځکه چې د ١٨٩٣، ١٩٠٥، ١٩١٩ او ١٩٢١ لوظنامو تر سره کولو کې کوزنيو هيڅ رول نه دى لرلى او دغه ټول معاهدات د کابل باچاهانو ﻻسليک کړي دي او يا ددې نه مخکې دغه د بحث ﻻندې سيمې چې افغانان پرې دعوى لري، هم دکابل باچاهانو نه سيکهانو په زور نيولې وې. نو دا ددوئ ذمه واري ده چې تلافي يې هم دوئ وکړي. ددغه معاهداتو يکطرفه لغوه کول کفايت نه کوي، وختونه او افغانستان بدل شويدي. ددې دپاره ﻻزمه ده چې په لومړي ګام کې.....

په افغانستان کې د ډيورنډ کرښې د نه منلو په هکله ډير جذباتيت شتون لري. دغه جذباتيت خصوصاً په پښتنو کې او په تيره بيا د هغوى په روشنفکرانو کې ډير زيات دى. حاکمه مقتدره حلقات چې زياتره پښتانه پاتې شوي دي، د کوزه کورنيو سياست ځکه پر مخ بوځي چې هغوى ته يې ضرورت وي چې په دغه توګه هغوى خپل ځان دپاره يو قسم قا نونيت پيدا کړي او په داخل کې د حقيقي يا خيالي رقيبانو په مقابل کې ځان قوي وښئي. (دغه کورنۍهم د افغانستان په ظاهره طرفدارۍ پاکتان کې خپل د سودابازۍ پوزيشن قوي کول غواړي) هغوى په هيڅ قيمت ......

لر و بر دوه افغان که يو افغان؟ (اتمه برخه)

ډير خلک په دې نه دي پوهه چې افغانستان کې د برتانوي هند نمايندګان د پخوا راهيسې موجود وو او خپل کارونه به يې سر ته رسول. زه په دې هکله دغه ﻻندې فهرست ترتيبوم چې معلومه شي، څو ک څوک وو؟
د ۱۸۵۶ خوا وشا نه واخلې تر ۱۹۴۷ پورې دهند حكومت او برتانيې حكومت نمايندګان

لروبر دوه افغان که يو افغان؟ (اومه برخه)

د حبيبي صيب نصيحت

د ١٩٧٧ کال د مارچ ٢مه: ښاغلي عبدالحۍ حبيبي نه هيڅوک نا خبره نه دي. نوموړى د پښتو ژبې،ادب او تاريخ لوى محقق او استاذ دى او عالمان يي په حوالو کې استعمالوي. دى دغومره په فارسي ژبه او ادب هم پوهيږي. ورسره ورسره د پښتنو د خپل قومي تشخص او تا ريخ نه هم ښه واقف دى او په دې لاره کې يي ډيرې تجربې هم شويدي. پاکستان،هند او ايران باندې هم ښه بلد دى. او بيا افغانستا ن يې خو خپل وطن دى.ګو که نظرياتي او سياسي طور زوړ او کنزرويټيو دى مګر تجربې ډيرې لري. نن ترينه ما پوښتنه وکړه.

 لر و بر دوه افغان که يو افغان؟  (شپږمه برخه)

متاسفانه بې له سر حدي سيمو او ښارونو نه د لرو بر يو افغان او لره او بره پښتونخوا کلمات افغانان (پښتانه) په داسې زغرده يعنې د سټيج او عمومي غونډې په سر په افغانستان کې نشي اغستلى لکه چې کوز پښتانه يې په پيښور،کويټه يا ټوله پښتونخوا او بلوچستان يا حتَې په اسلام آباد يا نورو ښارونو په عمومي غونډو کې اخلي. بلکه افغانانو کې داسې خلک هم شته چې د افغانستان کلمه پرې هم بده لګي نو چه جائيکه چې خپل وطن او خلکوته پښتونخوا يا بر افغانان ووايي. دغه اصطلاحات کارول په افغاني ماحول کې جرم ګڼل کيږي.

لر و بر دوه افغان که يو افغان؟  (پنځمه برخه)

متاسفانه بې له سر حدي سيمو او ښارونو نه د لرو بر يو افغان او لره او بره پښتونخوا کلمات افغانان (پښتانه) په داسې زغرده يعنې د سټيج او عمومي غونډې په سر په افغانستان کې نشي اغستلى لکه چې کوز پښتانه يې په پيښور،کويټه يا ټوله پښتونخوا او بلوچستان يا حتَې په اسلام آباد يا نورو ښارونو په عمومي غونډو کې اخلي. بلکه افغانانو کې داسې خلک هم شته چې د افغانستان کلمه پرې هم بده لګي نو چه جائيکه چې خپل وطن او خلکوته پښتونخوا يا بر افغانان ووايي. دغه اصطلاحات کارول په افغاني ماحول کې جرم ګڼل کيږي.

 لروبر دوه افغان که يو افغان؟ (څلورمه برخه)

تا ر يخ با يد چې څنګه وي، هم هغه شان و ليکل شي. په دې کښې د خيا نت کولو په جرم مو نږ تل د پا کستان واکداران او دد ه ليکوالان تورن کړي دي. دېکښي شايدد شک کولو ګنجايش نشته. مګر راځئ چې لږ خپل ګريوان ته هم وګورو چې مونږ خپل تا ريخ څومره تحريف کړيدى؟ ځينې پښتانه ليکوالان، غرضي او يا ناخبره سياستدانا ن تل تور لګوي چې د ١٩٤٧ ريفرنډم په مونږ انګريز او مسلم ليګ را وتپلو. حقيقت بيخي بر عکس دى. خو دلته زه پرې رڼا اچول نه غواړم ، ځکه چې بحث به اوږد شي.

ددي  وخت نوی شاعر،سياسي مبصر اوډرامه ليکونکي  محترم ميامحمد بشريار چي دوطنوالودذهنونوپه روښانه ولو اود واقيعتونو په مستندوليکنوکي لوي لاس لري اوهڅه کوي چي وطنوال سولي اوملي روغي جوړي ته را وهڅوي  ترڅو په وطن کي دجګړولمن ټوله شي او وطن ددي بدبختي اوغميزي څخه خلاص شي ٠
نيوه کي ئي ترخي زيږي او واقيعتونه يي شايد په هغه چابه ښي نه لګيږي  چي لاسونه ئي دوطنوالو په وينو سري دي اويائي چور اوتا لان ته ملا تړلي وي دحرامو په راټولولولګيا دي دهغه چا زړه ته دملهم پټي دي چي پاک وجدان اوپاک ايمان ولري دوطن اوخلکو سره مينه لري  دوطن ابادي اوسمسورتياغواړي٠
شخصا زما دبشر يار صاحب په ساده ژبه ليکل شوي ډرامي ډيري خوښيږي ډيري معلوماتي لنډي ډرامي دي ٠

  شاوخوا اتلس مياشتي مخکي په هلمند ولايت کي د (دانيل کروک) په نامه  انگريزي پوځي يو هلمندى زده کوونکى غلام نبي چي د شهزاده نومي هلمندي زوى ؤپه داسي حالت کي په خپل ورسره چاړه وواهه چي نوموړى زده کوونکى دښوونځى څخه  کور ته په لاره ؤ او کله چي يې خپل پلار وليد ورمنډه يې کړه  په دې پېښه باندي دبرتانيې دولت خبر سو ،په افغانستان کي د انگرېز پوځ خبرپاڼي دا خبر خپور کړ چي (( ددې پيښي مخکي  په تېره شپه  دانيل  له اندازې زيات شراب څکلي وه)) په څرګند ډول دا يوه بهانه ده خوافغانان او په ځانګړي ډول هلمنديان ددې ډول پېښو ترشاه د ميوند دغزا د غچ فلسفه انگېري .

د ثور کمونيستي غوبل او د افغانستان تلپاتې غميزه

د کمونيستي او اسلامي غوبل بهير دا دی له دېرشو کلونو واوښت، خو افغان ولس لا تر اوسه په وينو کې لمبېږي، افغانستان د بهرني ښکېلاک د سياليو ډګر دی او افغانان په يو او بل نوم وژل کېږي. درنو هېوادوالو د دغه څو کرښو په ليکلو سره غواړم ستاسو پام ځينو هغو غير افغاني هلو ځلو ته راواړوم، چې په افغانستان کې د افغانستاني نومي وګړو، بې تفاوتوپښتنو او بهرنيو يرغلګرو لخوا تر سره کېږي، چې کمونيستي

په نړۍ کې نوي بدلونونه دومره په توندۍ سره کیږي چې د نړۍ یو نظام يې هم لاره نه شي نیولی.انساني عقل چې کوم څه نه منل هغه يې ولیدل.ژوند ته د اسانتیاو راوړلو زغل دومره توند شوی چې د نړۍ د هرګټ انسان يې د یوه بل سره په رابطو مجبوره کړی.دا تړون او رابطه په خپل کومي کې ډیر پخواني اقدار او روایات چقوي.او په راتلونکي وختونو کې د قومیت تصور او وجود ته ستره خطره پيښيدی شي

 نور 

هر كتاب چې موږ يې لوست كوو هغه په ځان كښې څه نه څه علم لرى خو ځينى كتاپونه داسې وې چي هغه دعلم خزانه وى خو شرط دا ديچي د زړه په غوږو هغه ولوستل شى داسې نه چې د كتاب يو لوستونكى كتاب هم لولى او بل كار هم ورسره كو چې و داسې لوست ته د كتاب لوست نه شى ويل كيدي نو ځكه زياتره د كتاب لوستونكي لوست په يواځى كښې كوى يا ئې وشپى لخوا كوي چي يو ډول شرشورنه وي

افغاني دولتي سيستم د افغاني ټولنيز اخلاق په لومه کې

په نړيوالو رسنيو کې مې ولوستل، چې په سعودي عربستان کې شپږ تنه د بانديتيزم په ګرمتيا د اسلامي شريعت له غوښتنو سره سم په سزا رسول کېږي. مګر کله چې ما د دغو خلکو په اړه د سعودي عربو قضايي پرېکړه ولوستله، نو هېښ پېښ پاتې شوم، ځکه چې د دغو خلکو ښی لاس بايد له دوو بندو بېل او پرې شي او بيا يې کيڼه پښه غوڅه شي. دغه اشخاص د ۲۰ تر ۳۰ کلونو عمر لري. زه په دې پسې نه ګرځم، چې دغه مجرمين به څه احساسوي یا به يې پښې او لاسونه پرې کېږي، مګر له دغه پېښې وروسته د هغوی د ژوند او مراقبت پړاونه د کورنيو غړو او ټولنې لپاره ډېر زړه بوږنونکي او ستونزمن دي.
 

زمونږ سياسي او مذهبي مشران يو شان استدﻻل کوي. دواړه د ټولو بد بختيو پړه په بل اچوي. ملا يان وايي چې که د يهود او نصارىَ يا يهود و هنود سازشونه نه وې نو د مسلمانانو دنيا به ګل و ګلزار وه. بلخوا پښتانه مشران، شاعران او قوم پرستان ادعا کوي چې پښتانه خو د دنيا منلي خلک دي خو د اورنګ او فرنګ دﻻسه برباد دي. دوخت په تيريدو سره د اورنګ او فرنګ تعبير د هغوى د وختي ګټو او سياستونو سره بدليږي. د ملا دنيا خو په ځاى وﻻړه ده نو ځکه د هغه استدﻻل هم د ګردان په توګه يو بل ته انتقال مومي

لر وبر دوه افغان که يو افغان؟ (٣مه برخه)

د ١٩٧٧ کال د مارچ ٢مه: ښاغلي عبدالحۍ حبيبي نه هيڅوک نا خبره نه دي. نوموړى د پښتو ژبې،ادب او تاريخ لوى محقق او استاذ دى او عالمان يي په حوالو کې استعمالوي. دى دغومره په فارسي ژبه او ادب هم پوهيږي. ورسره ورسره د پښتنو د خپل قومي تشخص او تا ريخ نه هم ښه واقف دى او په دې لاره کې يي ډيرې تجربې هم شويدي. پاکستان،هند او ايران باندې هم ښه بلد دى. او بيا افغانستا ن يې خو خپل وطن دى.ګو که نظرياتي او سياسي طور زوړ او کنزرويټيو دى مګر تجربې ډيرې لري. نن ترينه ما پوښتنه وکړه.

دچارشښي په ورځ په بلوچستان پوهنتون (يونيورسټي) كښې محمدعثمان توبه وال د پى ايچ ډي و لاس ته و راوړلو دپاره يوه دستور جوړه شوي وه دنوموړي پوهنتون داړونده چارواكو دڅنګه د پيښور پوهنتون پروفيسر حكيم الله جان ودي دستوري ته په ځانګړي ډول و دي دستوري ته راغلى وو او دنوروچارواكود څنګه په سټيج باندي ناست وو موږ په دي دستوري كښې دګډړن دپاره ځانګړي خونى (هال) ته ورسيدو چي ګورو ټوله خونه د ناستو پوهانو پروفيسر انوړن اندو او دزده كونكو څخه ټكه وه او لږ وخت دمخه د دستوري كار وائى پيل شوي وه او پروفيسر محمدعثمان توبه وال خپله مكاله او روله.

په دی کې شک نه شته چې امريکايو نړۍ خور امپريالستي هيواددی او د دی مقصد لپاره چې افغانستان کې خپل شتون حطمي بولي په شکل د اشکال اوس دا مفکوره يواځی امريکا سره نه بلکه د ګاوندي هيوادونو دپرلپسی لاس وهنوپه نتيجه کې اوس افغانان هم دی ته اړ شوي چې دامريکا شتون په افغانستان کې ومني ترڅودپاکستان او ايران لاس وهنو ته دپای ټکۍ کيښودل شي

زه په ژوند کې يو داسې بد خبر په اول ځل اورم ، بارو وکئ په اوريدلو سره مې د وجودټول ويښتان نيغ ، نيغ ودريدل ، او الله (ج) ته په توبوشوم . ما هيڅ داسې فکر نه کاوه چې د الله (ج)په بنده ګانو کې به دا سې يو وحشي انسان هم وي چې د مړيو سره به بد عمل ترسره کوي ، نورې خبرې به پريږدو او رابه شو د( محمدرياض ) کيسې ته يوه ونۍ وړاندې د پا کستان کراچی ښارپوليسو يوکس په دې تور ونيولو چې مړيو سره يې په قبرونو کې بدعمل تر سره کړی، ورسته په کراچی کې د (جيو) تلويزوني شبکې خبرياله (راضيه) وغوښتله چې دا وحشي انسان وګوري او مرکه هم ورسره وکړي ، همداسې يې وکړل خبرياله راضيه سره د يو تن کامره مين د پوليسو تهاڼي ته راغلل اول يې وغوښتل
 

دازړه وردرته زه معلوم شوم

 ونعيم لالا داستاراډيوپرون په زوره زوره ناري وهلي چي غل دي ياره وغل دي ياره دائي دافغانستان دحکومت غله ښودل اوکه نور غله ئي ښوده ؟
هلکه ځوانيمرګه ديوال ګروي اولړمان تري راباسي غواړي چي زه درته غله وښيم  دازړه ور درته زه معلوم شوم  ريس جمهور وزيران وکيلان هيڅوک دا جراات نشي کولي  چي دغله نوم واخلي ټول چيغي وهي چي غل دي ياره  خيردي چي يوه ورځ زما راډيوچيغي ووهلي چي غل دي

دافغانستان دلسيزونو جګړو په واروارداښودلي ده چې پاکستان هغه شرر اچوونکی هيواد دی چې کلونه کلونه يي دافغانستان په مقابل کې غير مستقيم لاس وهنه کړی اودافغان ملت په وينويې خپل منګولې سري کړي دي نړيوال بشرپالو هم په خلاصو سترګو ورته ګوري غير د تماشی نه هيڅ داسې عمل نه دي کړي چې نړيوال ته دا وښايي افغانان هم نړۍ کې داوسيدو حق لري اونړيوال بايد د يوی ټولنيز بشري قانون په نظر کې نيولو سره پاکستان چارواکي دمحاکمی ميز ته کش کړي او حساب کتاب ورسره وکړي پاکستان هغه مکارهيواد دی چې کلونه کلونه يي لکه شيطان دومخي سياست پلی کړی او نړيوال يي تماشاچيان دي په داسی حال کې چې هره ورځ د افغان اولس د بچيانو سرونه په ايران کې په دار ځړول کيږي او پاکستان کې په چاړو حالاليږي اوسرونه يي له تنه رابيلږي خو سوال دلته دی چې افغان چارواکي ولی تماشاچيان دي اوولی هر څه ته په سړه سينه ګوري

په ننګرهارکي کوکنار اواداري واحدونه

دننګرهار ولايت دحصارک غلجائي ولسوالي  خلکوپه ډيره سپين سترګي سره دبي کفايته ولسوال په٠٠٠٠٠٠٠٠٠کي شبک راغه اوناورکي کوکنار کرلي وه ولسوال به سهاراومازديګرپکي خشاوه کوله  دننګرهار والي همت وکړو اوهغه کوکنارئي  واړولوظاهره ولسوال خوشحال وه مګر په باطن کي ډيرخفه ښکاريده ديوي خوانه ئي روزمزدوري خرابه شوه اودبلي  خوائي ونډ ونه لګيده دوه تاوانونه ئي وکړوخدائ پوه شه  چي داولسوال نور دوالي امرصحي ومني اويابيا دولايت مقام  ته لاړشي  زه پدي ويريږم چي توري بوري ته مخه ونکړي اوهلته ارتباطات ونه نيسي داخلک ډير بي اعتباره خلک دي داخلک دوطنپرستي احساس اويادوطن سره مينه نلري دوي دجيب ډکولواودحرامودراټلولودپاره وظيفي اجراکوي

دافغانستان ټولي ناخوالي

دافغاني ټولني ناخوالي نوري دزغم وړندي فسات رشوت اختلاس غصب ظلم اوزورزياتي اوج ته رسيدلي دي کارنشته نر خونه لوړدي بي عدالتي بي قانوني اوزورواکي ده٠
يوتعداد زور واکي ا ولوړ پوړي قاچاقبراوکميشن کاران په ښه عالي سويه ژوندکوي ډيري پيسي اولوړي څوکي لري رشوت اخلي غلا اوددولتي ځمکو غصب کوي که نرخونه هرڅومره لوړشي ددوي په ژوند بداثرنکوي ځکه دوي ته دهري ناروالاري څخه پريمانه پيسي را رواني دي حکومت قانون اوشرايط ټول ددوي په ګټه دي چي داخلک هم حکومتي خلک دي اوهم دمافيا غړي دي

انځورېزه شاعري 

دايوه څرګندحقيقت دی چې په  بشری نړۍ کې علم اوتخنيک ورځ  په ورځ  دپر مخ تګ په حال کې دی او نړۍ وال په مختلفو برخوکې د نوی اکتاشافاتو شاهدان دي چې بشردعلم ،فرهنګ او ادب په برخه کې هم لازمې لاسته راوړنې درلودلې دي پدې بحث کې په مشخصه توګـــــه هغه لاسته راوړنو ته اشاره کوم ،کوم چې د هرې جامعې د کلتور او ادب پورې تړاو لري او په هغه کې د ليکوالانو او شاعرانو ونډه  او فعالتونو تر څنګ هغه لاسته راوړنې چې د ژبو او ادب دغنې کيدوپه اړه ترسره کړې  يادونه کوم ٠

د بن په درشل کې د افغاني سیاستوالو ګڼه ګوڼه او که د سياسي ذهنيتونو ټکرونه

داسې ويل کېږي، چې غومبسې په ژمي کې چېرې په يوه تاوده ځای کې په سورويو کې د ژمي خوبونه کوي او بنډارونه يې تاوده وي، چې هوا بيا راتوده شي او د ګلانو موسوم شي، نو دوی هم په بوږنېدا شي او په يوه او يا بل ځای کې ځالې جوړې کړي، د ګلانو په نشتارو خمار شي او که څوک په مخ ورشي، نو سم دستي يې چيچي او يا خولې په لګوي. د دويم بُن په درشل کې افغاني سياسيون هم لکه غومبسې تاوده شوي دي، څوک مدني ټولنې جوړوي او څوک هم سياسي بهيرونه، خو موخه يې يوه ده، چې په څه ډول غونډارۍ ته ځان ورسوي.

محترمو لوستونکو! 

لکه څنګه چې هرانسـان خپل  ژوند ، کوچنی والی اودستریدوخوږی اوترخی خاطری له ځانه سره په خپل ذهن کی لری ،خوکله چې دانسان عمر زیاتیږی دکلي،کــــور،ښوونځی اوټول هغه چاپیریال  چې انسان پکی سترشویدی او د ژوند مــــختلف پړاوونه یــی پکی تیر کړی دی همیشــــه د هغه  یادونه او خـــاطری  سړی ته په  ستــرګو کیږی

 هنر زده كړئ!!!!!!!!!

نن صبا هغه خلك ډېر كاميابه دي له چا سره چي كوم هنر وي، د هنر نه بغير
انسان بې كاره دى، زموږ په هيواد كي چي نن صبا كوم حالات روان دي، په دې كي د هنر زده كول ضروري دي، كه له تا سره هنر وي، نو ته يو بريالى ژوند كولاى سي، نن صبا باسواده ځوانان بې كاره دي، هغوى ټول عمر د سندونو په ترلاسه كولو كي اخته وي، نور هيڅ كوم هنر نه زده كوي، چي له امله يې كله هغوى ته وظيفه پيدا نه سي نو ځان وژلو ته مجبوره سي
هنر لرونكي خلك هيڅكله هم چاته نه محتاجه كېږي، هغه د خپل هنر له امله

پښتو ټلويزيون او د لېوال د لېرې ښوونځي خپل  ښوونيز مواد د اسيا په کچه يو نندارتون، چې د هندوستان په ډيلي ښار کې و، نندارې ته وړاندې کړل، دغه نندارتون د ډسمبر د ١ څخه تر ٢ پورې  و. د لېوال ښوونځي نندارځي ته په زرګونو نندارچيان راتلل او د پښتو ټلويزيون څخه خپريدونکى ښوونځي ستاينه يې کوله او ډېرو وغوښتل چې د همدې په څېر ښوونځى دې دوى ته په هندي او اردو کې هم جوړ شي.

پښتو سرلګه روانه ده؟ ((((((دويمه برخه))))))

تيره اونۍ خبره ودي ځائى ته رسيدلي وه چي څنګه په پوهي او ناپوهي موږ وخپلى ګرانى پښتوته زيان رسوو چي ځيني يې په كسته هم كوي او يوه وړوكي جمله ستاسولوستونكو ته موږ وراندي كړي وه چي هغه په دي ډول ويو ليكنه درليګم په دي باور چه په خپله ادبى پانړه كښې به ورسره خپله مينه ملګري كړي په دي اونۍ كښې به په دي اړه خبري كوو كښې داهم ويل شوي وو چي ليكونكي دپښتو ليكوال هم دي خو دي ښاغلى په كوم نيت داهر څه ليكلى دي موږ څه نه شو باندي ويلى خو دومره ضرور وايو چي هر

!
د افغانستان دژورنالستانو داتحاديې درانه مسؤل رحيم الله ( سمندر) او نورو درنو ژورنالستانوته لومړي مينه، ادب ،نيکې هيلې اوسلامونه وړاندي کوم وروسته له سلامه زموږ اوستاسو دغه سپيڅلي دنده تقديروم ، احترام او درناوى يې کوم او بيا د ژورنالستانو دا نه ستړي کيدونکې منډې ،هڅې اولاسته راوړنې دټولني دغريب او بي وسه ولس دحق د غوښتلو ملاتړ او دظالم يا تيري کوونکي په وړاندي يوستر جهاد بولم

دکابل جلال ابادپه لويه لارکي د الوي لاري موټري دومره درندي باروي چي په زګير ويو زګيرويومخ پورته را رواني وي دا لاڅه کوي چي جنګله بارورته وائي اوکه ډمبر بار ورته وائي هغه يادوم هغه چي دجنګلي نه پورته باروي داسي يوه لاري هغه بله ورځ دجلال ابادنه کابل ته ځنګيده را روانه وه چي دسروبي ولسوالي په منطقه کي په تونل کي بنده شوي وه داسي ځاي بنده وه چي نه پورته تللي شوه اونه کښته تللي شوه نه پورته تونل ماتيده اونه دلاري باډي ماتيده په سوونو موټردواړو خواوته بند قطارولاړوه اولاري خرندي وهلي چي ځان خلاص کړي کله به کلينر اشترنګ ته کښيناست ډريوربه اشاري ورکولي بيابه ډ ريور اشترنګ ته کښيناست کلينر به اشاري ورکولي ددواړو په استاذي دالاري دتونل څخه ونه وتله يوعجيبه ننداره و ه يعني بي ټيکټه سينماوه پوليس ټرافيک حکومت اوقانون دايوشي هلته نه وه لويه بيدياوه

دپکتيا ولايت دځوانانوچارو امر امان الله اماني رسنيو ته وويل: دکانکور دغه ازمايښتي ازموينه چې دځوانانو د ذهنيتونو د ودې لپاره په لاره اچول شوې وه دهغه په وينا يوه اساسي موخه يې داده چې ځوانان د رسمي کانکور له ازموينې سره بلدتيا پيداکړي دده په قول (( پخوا به چې زيات ځوانان په کانکورکې بې پايلې پاتې کېدل يوازېنی علت یې دا وو چې د دولسم ټولګيونويو فارغانوته به دکانکور د ازموينې لارښوونه نه کېده )) داماني دمالوماتو له مخې په دې ازمايښتې ازموينه کې د پکتيا ولايت  له مختلفو ولسواليوله ښوونځيوڅخه اته سوه پنځوسوزده کوونکوګډون کړی وو.
دمدني ټولنې يو تن غړی سيدجمال آصف خېل ځوانانوته د دا ډول پروګرامونوپر لاره اچول دځوانانو دراتلونکي اوظرفيت جوړونې لپاره ډېر اړين بولي د ده په اند هغه زده کوونکي چې د دولسم له ټولګيو

ننګرهار او د ځمکو دغضب د مافيا پياوړتيا

په نېږدې تېر وخت کې که په رسنيو کې د ننګرهار د وضعې انعکاس ته ځيرشوو،.
دا ستونزه که څه هم د ننګرهار په بټي کوټ، چمتلې،قاسم اباد،شېخ
مصري،روداتو او څو نورو سيموکې له وروستيو راهيسې پيل او په ځينو برخو
کې لا دوام لري خو د شينوارو د سېپاى او عليشېرخېلو قومونو ترمنځ له دې
امله دوه کلنه وسله واله ناندرۍ او پکې درنه مرګ،ژوبله د دې پېښو په سر
کې راځي، داسې ډېرې نورې پېښې هم شته چې يا نوي رامنځته شوي او يا
پخواني دي

We will never allow you to dictate to us, How to run our country to comply to whom our country.
ژباړه- موږ به چاته اجازه ورنه كړو چي څوك موږ ته لارښودنه وكړي چي داوكړي دامه كوي موږ خپل هيواد څنګه مايه كوو دازموږ كار دي.
دهغه ..هغه وينا وي دي چي دافغانستان دلويوجرګو استاځو ياد افغانستان حكمرانانو هر وخت ونړۍ

په تيرو ورڅوكښې په انسټرنيټ باندي يوليك لوستي چي سر ليك يې وو چي پښتو په خپل سر باندي روانه ده مطلب دا چي سرلګه روانه ده سرلګه توري موږ هغه وخت ګارو و چي كله كروند او به ياوخړوله شې نو بيا او به يوې بلى خواته واړوي چي څه ګټه يې نه وي خو زما په اند پښتو سرلګه نه دروانه بلكي روانه كړي يې ده كنې دژوند دهر څه يوه تګ لاره شته او دهغه تګ لاره دكور څخه نيولي دټولي نړۍ پوري

نور

د دودايزي لوئى جرګي دومره مخالفت ولي...؟

په افغانستان كښې ددو دايزه لويه جرګى د چارشنبى په ورځ څخه پيل شوه  چي دوه ټكى ايجنډا لري لومړى دامريكا سره اسټراټجيك تړون خبري وشې او دويم په افغانستان كښې دبشپړه سوله راشى او داسي لاري چاري وتراشل شې چي د ۳۲كلو څخه  روانه جګړه وپائى ته ورسيږي په دي لويه جرګه كښې تر دوه زره زياته استاځي دهيواد دګوټ  ګوټ  څخه  راغلى دي او په دهغه دوه ټكى ايجنډباندى خبر اتري كوي لويه جرګه كښې چي سپين ږيري مخور دينى پوهان پخوانى جهادي مشران دمدنى ټولنى استاځى دپارليمان غړى

دلړم (عقرب) شپږويشتمه په ټوله نړۍ كې دمحصل دنړيوالې ورځې په نامه يادېږي اوپه بېلاْبېلوهېوادونوكې ترې درناوى اودرنښت كېږي،محصلين په هرهېوادکې هغه ډله خلک دي چې په هرهېوادکې ورته ډېرارزښت ورکول کېږي ځکه چې دهرهېوادپرمختګ اوياهم په بل ډول ووايوچې هرپرمختګ اودهرهيوادراتلونکي چې کېدى شي موږورته ښه راتلونکي ووايو دهمدغومحصلينوپه غاړه وي چې نن ځوانان دي اوهغه مرحله ده چې ډېرڅه زده کړي ترڅو کله چې ټولنې ته وړاندې کېږي دخدمت اوچوپړتوان ولري